استدعيا الأول فاعلا [ ظ 23 ] ومفعولا نحو ( مرّ وسرت بزيد ) . والكسائي يحذف هربا من الإضمار قبل الذكر « 1 » ، والفراء يظهره « 2 » ولا يحذف ، ولا يضمر ، ويخرج من باب التنازع ، وإن استدعيا مفعولا حذفت اتفاقا تقول : ( مررت وسرت بزيد ) ، ( مررت وسرت بالزيدين ) ، ( مررت وسرت بالزيدين ) ، ( مررت وسرت بهند ) ، ( مررت وسرت بالهندين ) ، ( مررت وسرت بالهندات ) وكذلك إذا استدعى الأول مفعولا والثاني فاعلا ، نحو ( مررت وسار بي زيد ) ولا يجوز الإضمار ، لأنه فضلة يعود إلى غير مذكور ، وأما المتعدي تارة بنفسه ، وتارة بحرف ، فإن استعملت العاملين جميعا بحرف جر كانا من المتعدي بحرف ، وإن استعملتا بغير حرف ، كانا من المتعدي إلى واحد فإن استعمل أحدهما بحرف ، والآخر بغير حرف ، فإن قدمت الذي بحرف ، فإن استدعيا فاعلا أضمرته على الخلاف ، تقول : ( شكر لي ورجّعه زيد ) ، ( شكرا لي ورجّعه الزيدان ) ، ( شكروا لي ورجعه الزيدون ) ، ( شكرت لي ورجعته هند ) ( شكرتا لي ورجعته الهندان ) ، ( شكرن لي ورجّعته الهندات ) ، وكذلك تفعل إذا استدعى الأول منهما فاعلا نحو : ( شكر له ورجعت زيدا ) ، وإن استدعيا مفعولين حذفت الإضمار نحو ( شكرت له ورجعت زيدا ) فتقول : ( شكرت ورجعت زيدا ) ، ( شكرن ورجعت الزيدين ) ، ( شكرت ورجعت الزيدين ) ، ( شكرن ورجعت هند ) ، ( شكرت ورجعت الهندان ) ( شكرت ورجعت الهندات ) ، وكذلك يجب الحذف إذا استدعى الأول مفعولا والثاني فاعلا ، نحو :

--> ( 1 ) ينظر شرح الرضي 1 / 79 ، وشرح المصنف 21 . ( 2 ) ينظر معاني القرآن للفراء 3 / 299 وما بعدها ، وشرح الرضي 1 / 79 - 80 ، وشرح المفصل 1 / 79 .